CAMBIOS Y TENDENCIAS EN LA ESTRUCTURA ORGANIZATIVA, FUNCIONAL Y PROYECCIÓN CULTURAL DEL PENTECOSTALISMO EN LAS TUNAS EN EL PERÍODO DE 1994 A 2015
Palavras-chave:
Pentecostalismo, proyección cultural, estructura y funciones.Resumo
El período 1994-2015 es fundacional en el proceso de asentamiento de denominaciones pentecostales en el territorio tunero. Como resultado de este proceso, el campo religioso local sufrió las transformaciones que se experimentan en dicha etapa. En consecuencia, la estructura sociocultural del pentecostalismo se transformó a través del proceso de crecimiento que le permitió convertirse en una posible solución a algunos dilemas del contexto sociocultural tunero al convertirse las iglesias pentecostales en espacios de socialización. El presente artículo tiene como objetivo profundizar en el proceso de reajuste de la estructura sociocultural cubana que se desarrolló en el período 1994-2015, que le permite al pentecostalismo emerger como sistema, basado en un proceso de contracción social a partir del reacomodo socio–clasista que impuso la crisis de este período, lo que impactó en la base social del pentecostalismo, dotándola de un incremento considerable de feligreses, los que provienen tanto de sectores sociales que tradicionalmente profesaban creencias protestantes y de otros surgidos en el proceso reestratificador.
Referências
Campos, B. (2002). Experiencia del Espíritu; claves para una interpretación del
pentecostalismo. Ecuador: Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI).
Colectivo de Autores. (1990). La religión en la cultura. La Habana: Academia.
Colectivo de Autores. (2006). Los llamados Nuevos Movimientos Religiosos en el Gran
Caribe. La Habana: CEA.
Colectivo de Autores. (2009). La difusión masiva de la cultura. En Informe Nacional de
la UNEAC. La Habana: UNEAC.
Córdova, C. y Barzaga, O. (2000). El espiritismo de cordón: un culto popular cubano.
Fundación Fernando Ortiz.
García, N. (2001). Culturas híbridas; estrategias para entrar y salir de la modernidad.
México: Paidós.
Guanche, J. (2010). Artesanía y religiosidad popular cubana; la diversidad y sus
elementos plásticos. La Habana: Adagio.
Hernández, Y. (2006). Protestantes en Cuba, desarrollo y organización (1900-1925). La
Habana: Historia.
Houtart, F. (2006). Sociología de la religión. La Habana: Ciencias Sociales.
James, J. (1999) El vodú en Cuba. Santiago de Cuba: Oriente.
Lemes, M. F. T. (2011). El pensamiento social católico en Cuba en la década de los 60.
Santiago de Cuba: Oriente.
Marx, C. y Engels, F. (1963). Sobre la religión. La Habana: Editora Política.
Masferrer, E. (2000). Sectas o Iglesias. Viejos o Nuevos movimientos religiosos. México.
Ramírez, A. G. (2001). El proceso pedagógico en los colegios católicos durante la
república neocolonial (1902-1958). Tesis de doctorado inédita. Holguín, Instituto
Superior Pedagógico “José de La Luz y Caballero”.
Ramírez, J. y otros. (1994). Formas religiosas populares en América Latina. La
Habana: Editora Política.
Ramos, M. (2006). Nuevos Movimientos Religiosos en España: contexto y análisis del
proceso de afiliación y desvinculación de sus miembros. Tesis de doctorado inédita.
Facultad de Ciencias Políticas y Sociología. Universidad de Granada. España.
Stoll, David. (2002). ¿América Latina se vuelve protestante? Disponible en
http://www.nodulo.org/bib/stoll/alp.htm (Consultado el 27 de noviembre de 2014).
Tejeda, A. A. (1997). Iglesia y república en Cuba revolucionaria. La Habana: Ciencias
Sociales.
Torres, A. (2008). Protestantismo y sociedad en el Holguín republicano. Holguín:
Holguín.
Vallverdú, J. (2008). Las lenguas del Espíritu. Religiones carismáticas y
pentecostalismo en México. Tarragona, España: Publicacions Universitat Rovira
i Virgili.
Downloads
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2020 Enrique Antonio Lalana Torres, Rafaela Macías Reyes
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Usted es libre de:
- Compartir — copiar y redistribuir el material en cualquier medio o formato
- Adaptar — remezclar, transformar y construir a partir del material para cualquier propósito, incluso comercialmente.
Bajo los siguientes términos:
- Atribución — Usted debe dar crédito de manera adecuada, brindar un enlace a la licencia, e indicar si se han realizado cambios. Puede hacerlo en cualquier forma razonable, pero no de forma tal que sugiera que usted o su uso tienen el apoyo de la licenciante.
- No hay restricciones adicionales — No puede aplicar términos legales ni medidas tecnológicas que restrinjan legalmente a otras a hacer cualquier uso permitido por la licencia.
